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Francisco de Asís muere en octubre de 1226 y es canonizado casi de inmediato: en 1228. Esta celeridad inusual en un proceso que suele llevar mucho más tiempo, muestra a las claras su singularidad y su relevancia. Desde entonces hasta hoy ocupa un lugar impar en el santoral católico. Según la leyenda, fue un joven puro, de escasa cultura, un alma clara y bendecida. Admirado y de enorme predicamento en su época. Sin mácula, salvo por un detalle: una imagen muy estereotipada, un relato demasiado ajustado y perfecto.La realidad es distinta, es más rica, más polémica, más vital.

"Dovunque sorga una controversia, lì deve esistere la possibilità di giudizio" scrive Dante nella Monarchia, mentre nell'Italia del Trecento, ovunque nasca una controversia non esiste alcuna possibilità di ottenere giustizia perché due sono i poteri e due solo le parti destinate a restare sempre in bilico, in un eterno braccio di ferro. Con i Guelfi e i Ghibellini, per il Papa o per l'Impero, ma quasi mai per un diverso modo di vedere il mondo, quasi sempre e solo per opportunità e contingenza.