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Morir es tan difícil como inevitable. También para los que sobreviven. El primer día que tuve que limpiarle el culo a mi padre, me mentí diciéndome que era igual que cuando se lo limpiaba a mi hijo: venga, Carmen, que es lo mismo; va, Carmen, que es tu padre; venga, mujer, que ese hombre te limpió el culo a ti. Me lo repetía como quien está a punto de correr para darse impulso y saltar. Es lo mismo, Carmen. Hazlo ya. Pero no. No es lo mismo. Si Pedro Simón fuera un panadero, diríamos que la masa madre de sus novelas son las relaciones familiares.

Nueva York, última década del siglo XIX. Desde hace más de veinticinco años la ciudad vive bajo la tiranía del alcalde Cliffton III y de su siniestro jefe de policía, Nathaniel Crowly. Todo empezó con la explosión del Teatro Beacon y la muerte de un grupo de científicos que estaban construyendo en los sótanos del edificio una sorprendente máquina capaz de devolver la vida a los muertos. Desde entonces, la Ley de El Apagón prohíbe los avances científicos y la construcción de cualquier máquina o invento que conduzca al progreso.

En plena Edad Media, la Reconquista avanza, a pesar de la fuerza del imperio Almohade. El rey Alfonso VIII funda, en un paraje idílico de los amplios territorios de la Trasierra, la populosa ciudad de Ambrosía (nombre griego que sonaba a pagano en la Edad Media y que se transformó en Plasencia, que significa lugar placentero para vivir).

Más de 200.000 lectores ya se han emocionado con Andrea Longarela. El amor suena bien en todas sus versiones. Juliette vive en un agujero. Se sienta en él y ve la vida pasar. No le gusta su trabajo. No tiene inquietudes. No recuerda lo que significa soñar. Y hace tiempo que renunció al amor. Pero, entonces, un hombre muere. Y todo cambia.