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सन् 1962 की हार ने पूरे भारत को हताशा की गर्त में डाल दिया था। लोग इतने हताश थे कि उन्होंने इस युद्ध में भाग लेने वाले सैनिकों के परिवार वालों को निशाना बनाना शुरू कर दिया था। उनका सामूहिक बहिष्कार किया जाने लगा था। लोगों के इस आक्रोश का सबसे ज़्यादा शिकार रेवाड़ी और आस-पास के गाँवों के वो परिवार थे जिनके घर से कोई सेना में था। ख़ासतौर से अहीर जाति के लोग। लोगों का मानना था कि इस जाति के लोगो ने युद्ध के दौरान देश के साथ गद्दारी की और अपनी जान बचाकर बिना लड़े ही भाग आए और अब कहीं छुपकर अपना जीवन जी रहे हैं।

ग़ाज़ीपुर के अम्बिका यादव बड़े ठेकेदार हैं। इस बार सेटिंग बैठी है तो सैदपुर घाट से गंगा बालू निकालने का ठेका मिला है। लेकिन इस खेल के माहिर जयनाथ यादव को अम्बिका यादव का यह ठेका पचता नहीं। कारण कि सैदपुर में गंगा बालू का ठेका घोषित/अघोषित रूप से उनके ही पास रहता है। इसी तनातनी में अम्बिका यादव की हत्या हो जाती है, जिसका इल्जाम लगता है जयनाथ यादव पर।

कहानी एक आदिवासी लड़के से शुरू होती है, जिसके पिता आदिवासी अधिकारों के नेता हैं, एक जातिगत हिंसा में मारे जाते हैं। अनाथ लड़के को जान का खतरा होता है, इसलिए वह बद्दी (हिमाचल) में मज़दूरी करता है, लेकिन शोषण और धोखाधड़ी के कारण भाग जाता है। ट्रेन में वह छात्र नेताओं से मिलता है, जो उसे नौकर बनाते हैं। उनके आपराधिक गतिविधियों में शामिल होकर वह डकैती करता है, पकड़ा जाता है, लेकिन जूवेनाइल होने के कारण कम सज़ा पाता है।

छाया एक प्रोग्रामर है और साथ ही साथ हैकिंग एक्सपर्ट। एक लड़का अपूर्व उसकी एक छोटी-सी मदद करता है और वह पहली ही नज़र में उसे पसंद आ जाता है। स्वभाव से इंट्रोवर्ट होने की वजह से छाया उससे कभी कुछ कह नहीं पाती, लेकिन इंट्रोवर्ट होना छाया को अपूर्व के साथ एक ख़ास रिलेशनशिप में आने से नहीं रोक पाता। छाया अपूर्व का लैपटॉप और मोबाइल हैक कर लेती है। वह जब भी घर पर होता है वह उसे देखती है। उसके डेली रूटीन को ऑब्सर्व करती है। छाया की अपूर्व को लेकर जो ख़्वाहिशें हैं वो उसे अपने लैपटॉप और फ़ोन पर देखते हुए ही पूरा करती है। छाया परेशान उस दिन होती है जब अपूर्व अपने कमरे पर अपनी गर्लफ्रेंड को ले आता है।

बनारस वो साज़ है जिसके हर सुर में एक कहानी है। लेकिन ये कहानी थोड़ी अलग है। इसमें समाहित है बनारस का चटपटा स्वाद, उसके बहुरंगी अनजाने खान-पान, और वो प्राचीन गली-मुहल्लों का इतिहास जो तमाम पर्यटक बनारस आकर भी न जान पाते हैं, न ही देख पाते हैं।

यह ऑडियो शो 1606 में मेवाड़ और मुग़लों के बीच हुए दिवेर के युद्ध की एक काल्पनिक, लेकिन ऐतिहासिक घटनाओं से प्रेरित कहानी है। यह हल्दीघाटी की हार और अरावली के जंगलों में महाराणा प्रताप के संघर्ष के बाद उनके बेटे अमर सिंह प्रथम की नायक और राजनयिक बनने की यात्रा को दिखाती है।

‘इश्क़ मुग़लई’ में मुग़लकाल की 10 ऐसी प्रेम कहानियाँ है जो किवंदंतियों में हैं, जिसकी चर्चा इतिहास में नहीं होती लेकिन मुग़लकालीन कुछ फ़िक्शन-नॉन फ़िक्शन में इनका ज़िक्र होता है।

अस्तबल में नीलोत्पल मृणाल नए मुखर्जी नगर की वास्तविक झलक दिखाते हैं, जहाँ UPSC की तैयारी का सपना अब गहरी खाई में डूब चुका है। CSAT के नए पैटर्न ने पुराने हिंदी माध्यम के छात्रों को जैसे खारिज़ कर दिया है। पुराने धुरंधर कहते हैं, “हमसे ना हो पाएगा।” नए बांकुरे, जैसे रोहन त्रिवेदी, रेड बुल के घूँट के साथ जवाब देते हैं, “हमसे ही होगा!” यहाँ की लड़कियाँ चौखट लाँघकर अपना हक़ छीनने आई हैं। दूसरी तरफ PCS के जाल में फँसी पुरानी पीढ़ी, शादी-ब्याह के दबाव में घुटती जा रही है। अस्तबल इन्हीं संघर्षों का इमानदार दस्तावेज़ है।

जयंतनगर में छोटे-छोटे बच्चों का क़त्ल हो रहा है, पर क़ातिल का कोई सुराग़ नहीं मिल रहा। पुलिस को लगता है कि ये एंटी-नैशनल लोगों का काम है, जो हिंदू-मुस्लिम एकता को तोड़ना चाह रहे हैं, जिससे जयंतनगर में लॉ एंड ऑर्डर की समस्या खड़ी हो जाए। शहर में NRC और CAA का विरोध हो रहा है। पुलिस को लगता है कि कोई ऐसा आदमी इस सिचुएशन का फ़ायदा उठना चाह रहा है, जिसकी पकड़ हिंदू और मुस्लिम दोनों ग्रूप में है। इधर सुगंधा की शादी को काफ़ी साल हो गए हैं पर उसे अभी तक बच्चा नहीं हुआ, इसलिए वह बच्चा पाने के लिए किसी भी हद तक जाने को तैयार है।

ज़िंदगी, ज़िंदगी भर नहीं है दोस्त! ज़िंदगी कभी वेटिंग टिकट है, कभी तय रिजर्वेशन के बावजूद बग़ल वाले पसेंजर से सीट की अदला-बदली है। कभी सीट के नीचे से झोले की चोरी है तो कभी शौचालय की जंज़ीर से बंधी मग है।.