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  • L'esprit du socialisme

  • De : Jean Jaurès
  • Lu par : Rémi Pous
  • Durée : 1 h et 30 min
  • 4,6 out of 5 stars (18 notations)

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L'esprit du socialisme

De : Jean Jaurès
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Description

Voici 3 textes de Jean Jaurès : Idéalisme et matérialisme, Discours à la jeunesse et République et Socialisme. Ces 3 textes forts permettent de comprendre la pensée et les idées d'un des plus grands hommes politiques français, dont les convictions et les valeurs socialistes sont fondatrices de notre vie démocratique actuelle.

Jean Jaurès (1859-1914), docteur en philosophie, est élu député du Tarn de centre gauche. La grève des mineurs de Carmaux en 1892 le marque profondément : il découvre alors la lutte des classes et acquiert la conviction que la révolution est inéluctable. Il fonde dès lors un journal, La petite République, dans lequel il défend le socialisme républicain. Il prend la défense de Dreyfus, faisant paraître les "preuves de son innocence". Farouche partisan de l'unité socialiste, il est l'un des principaux artisans de la fusion des différentes sensibilités de gauche au sein de la SFIO (Section française de l'Internationale ouvrière) et du journal "L'Humanité" qu'il a créé. Dans le même esprit, il milite pour un dialogue entre les partis et les syndicats. Anticolonialiste, pacifiste, il s'insurge contre l'entrée en guerre de la France en 1914. C'est la raison pour laquelle il est assassiné par Raoul Villain, un nationaliste, en plein cœur de Paris. Ses cendres sont transférées au Panthéon dix années plus tard. Son talent d'orateur et la force de ses convictions continuent de frapper les mémoires.
©1912 Domaine Public (P)2013 Compagnie du Savoir
Classes sociales et disparité économique Idéologies et doctrines Monde Sciences politiques
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    Quand la lucidité se réconcilie avec l'espoir...

    Jean Jaurès défend admirablement la dignité humaine, en dépassant notamment l'antinomie "matérialisme marxiste ou idéalisme hégélien" (par la thèse d'une interaction entre le réel et les idées), en montrant que la tyrannie est toujours instable car l'Homme par définition n'est pas un objet mais un sujet aspirant à plus de liberté et plus de bonheur, que les structures économiques n'excluent pas un idéal de justice enraciné dans le fond primitif de l'Homme, que la guerre n'est pas une fatalité mais la conséquence de la perversité des dirigeants... À lire pour retrouver l'espoir de lutter.

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