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Les libertins baroques. De Gassendi à Spinoza 1
- Contre-histoire de la philosophie 6.1
- Lu par : Michel Onfray
- Durée : 5 h et 58 min
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Les libertins baroques. De Gassendi à Spinoza 1
Lu par :
Michel Onfray
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Description
De Gassendi à Spinoza
7 cours de philosophie sur les libertins baroques
"Une histoire parallèle de la pensée, qui réhabilite la tradition hédoniste et matérialiste ressuscitant gnostiques, libertins, baroques, Ultras des Lumières, socialistes dionysiaques, libres esprits et autres illuminés."
Robert Maggiori, Libération
Une historiographie alternative
L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.
7 cours de philosophie sur les libertins baroques
"Une histoire parallèle de la pensée, qui réhabilite la tradition hédoniste et matérialiste ressuscitant gnostiques, libertins, baroques, Ultras des Lumières, socialistes dionysiaques, libres esprits et autres illuminés."
Robert Maggiori, Libération
- 1. Gassendi, prêtre et libertin ;
- 2. Les violences d'un doux ;
- 3. Ventriloquie d'Epicure ;
- 4. Questions des auditeurs ;
- 5. Les anamorphoses de Cyrano ;
- 6. Le panthéisme enchanté ;
- 7. Une pensée en archipel.
Une historiographie alternative
L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.
L'intervenant
Michel Onfray, philosophe et écrivain français, né à Argentan le premier janvier 1959, commença par enseigner la philosophie à une classe de terminale du lycée technique de Caen. En 2002, il démissionna de l'Education Nationale afin de créer l'Université Populaire de Caen. Il y enseigne depuis la "contre-histoire de la philosophie" ici présentée. Michel Onfray souhaite formuler une théorie de l'hédonisme au travers de ses ouvrages, et se propose de réconcilier l'homme et son corps. Pour lui, la philosophie est un art de vivre qui permet à l'homme de se débarrasser de ses illusions.
Michel Onfray, philosophe et écrivain français, né à Argentan le premier janvier 1959, commença par enseigner la philosophie à une classe de terminale du lycée technique de Caen. En 2002, il démissionna de l'Education Nationale afin de créer l'Université Populaire de Caen. Il y enseigne depuis la "contre-histoire de la philosophie" ici présentée. Michel Onfray souhaite formuler une théorie de l'hédonisme au travers de ses ouvrages, et se propose de réconcilier l'homme et son corps. Pour lui, la philosophie est un art de vivre qui permet à l'homme de se débarrasser de ses illusions.
(p) 2005 Radio France - Frémeaux & Associés - Grasset - Université populaire de Caen
© 2006 Michel Onfray - Groupe Frémeaux Colombini - Editions Grasset - France Culture - Université Populaire de Caen
© 2006 Michel Onfray - Groupe Frémeaux Colombini - Editions Grasset - France Culture - Université Populaire de Caen
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- Sophie75
- 18/02/2015
La découverte de Cyrano
Encore une série de cours passionnants. Le personnage réel de Cyrano de Bergerac avec son conte philosophique lunaire est particulièrement réjouissant.
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